Proklos und die Form des philosophischen Kommentars, 1985
By: Lamberz, Erich, Pépin, Jean (Ed.), Saffrey, Henri Dominique (Ed.)
Title Proklos und die Form des philosophischen Kommentars
Type Book Section
Language German
Date 1985
Published in Proclus, lecteur et interprète des anciens. Actes du colloque international du CNRS, Paris (2-4 octobre 1985)
Pages 1-20
Categories no categories
Author(s) Lamberz, Erich
Editor(s) Pépin, Jean , Saffrey, Henri Dominique
Translator(s)
In den bisherigen Untersuchungen zur Form der Kommentare des Proklos und der Neuplatoniker im allgemeinen ist vor allem Gewicht darauf gelegt worden, daß die Kommentare aus der mündlichen Exegese der Texte hervorgegangen sind und die Formen dieser mündlichen Exegese sich in den schriftlich fixierten Werken widerspiegeln. Neben Spuren mündlicher Ausdrucksformen und Reflexen von Schuldiskussio­nen gehört zu diesen Formen vor allem die Gliederung der Exegese in Abschnitte, die Vorlesungseinheiten (praxeis) entsprechen, und die Unterteilung der einzelnen Abschnitte in Allgemeinerklärung (theôria) und Einzelerklärung (lexis). Bis jetzt blieb jedoch weitgehend die Frage außer B etracht, ob und wie sich die von den Exegeten selbst redigierten Kommentare von Vorlesungsnachschriften unterscheiden. Es erscheint deshalb sinnvoll, den Blickwinkel einmal umzukehren und zu fragen, welche spezifischen Formelemente sich in den Kommentaren des Proklos und anderer Neuplatoniker aufzeigen lassen, wenn man sie in erster Linie als literarische Erzeugnisse und nicht als Niederschlag mündlicher Exegese betrachtet. Im folgenden soll zu diesem Zweck nach einigen terminologischen Voruntersuchungen die Form der Lemmata, deren Einfügung in den Kom m entartext und der Aufbau der einzelnen Kommentarabschnitte besprochen werden. [Introduction, pp. 1 f.]

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Kommentare  von  Vorlesungsnachschriften  unterscheiden.  Es  erscheint 
deshalb  sinnvoll,  den  Blickwinkel  einmal  umzukehren  und  zu  fragen, welche  spezifischen  Formelemente  sich  in  den  Kommentaren  des  Proklos 
und  anderer  Neuplatoniker  aufzeigen  lassen,  wenn  man  sie  in  erster Linie  als  literarische  Erzeugnisse  und  nicht  als  Niederschlag  mündlicher Exegese  betrachtet.  Im  folgenden  soll  zu  diesem  Zweck  nach  einigen 
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